圍村習俗-長洲太平清醮 (ts00073) 最後更新: 2016-10-11 19:33
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長洲太平清醮(英語:Cheung Chau Da Jiu Festival),是在香港長洲居民舉辦的一項太平清醮活動,於每年農曆四月初八(即佛誕)舉行,為當地最大規模的一個傳統活動,每次均會吸引不少香港市區居民和外國旅客專程慕名來參觀。該活動的最大特色為搶包山飄色巡遊。2009年,民政事務局局長曾德成宣佈香港政府將會首次獨立申請4項本土獨有的節慶文化成為第三批中國國家級非物質文化遺產,包括長洲太平清醮、大澳端午遊涌大坑舞火龍盂蘭勝會[1],於2011年,更被列入世界非物質文化遺產。長洲太平清醮不只是國家級非物質文化遺產,更因其獨特的色彩,而獲美國《時代週刊》雜誌網站選為「全球十大古怪節日」之一。[2]由於該醮會以三座大包山為最明顯的標誌,故又稱包山節Cheung Chau Bun Festival)。

隨着時代影響文化而改變,宗教儀式不斷被簡化,居民參與亦逐漸地減退,有餐廳在醮會期間破戒出售葷菜。長洲太平清醮在旅遊業的推廣及贊助商的支持下,出現了商業化的現象,例如推出了平安扇、平安鎖匙扣、平安咕臣及平安環保購物袋等等,平安包更衍生了多款味道。

康樂文化事務署特意與長洲太平清醮值理會設計,沿用十年、植根民心及滿載港人集體回憶官方「平安」兩個圖案字,被一間名為「一百度有限公司」在2014年3月28日向香港政府知識產權署商標註冊處申請商標註冊,商標圖像與康文署官式「平安」圖案字一式一樣。該公司向商標註冊處填報的資料,商品或服務說明為28及30類別,即遊戲器具和玩具及食物產品。食物產品包括咖啡、茶等代用品;米、麵粉和穀類製品;麵包、糕點和甜品,以至食鹽、醋等等。似乎欲以「平安」圖案字做商標品牌。

起源

關於這個每年吸引眾多旅客參觀的節日,究其起源,據長洲建醮值理會提供的官方說法,清朝中葉時長洲島上發生瘟疫,島上居民被傳染,更有居民因而喪生,故此到長洲北帝廟舉行醮會,並齋戒三天以示尊敬,疫症才得以消失。

另一說是指太平清醮源自香港島太平山街,當年因為太平山街附近地區發生鼠疫,有一名海陸豐居民把家中供奉的北帝移到街上,讓人上香祈福後,鼠疫

 
飄色巡遊

很快就消退。自此居民每年均會在太平山街舉行太平清醮,及後香港政府為防止引發火災,禁止居民在太平山街打醮,居民遂將太平清醮移往海陸豐人聚居的長洲,維持每年一次的傳統。

會景巡遊

正日的會景巡遊是節慶的高潮,飄色、醒獅及麒麟隊在島上巡遊。從前的巡遊只是由當地居民帶着神祇的神龕,在島上的主要街道上走一圈,以示諸神祝福蔭庇島上居民。直到1930年代才從廣東佛山沙灣引入了飄色巡遊,小孩裝扮成古今人物或傳說中的角色,站在附有支架的手推花車上,每輛花車都有一個獨立的故事主題,現在的主題以針砭時弊為主,巡遊隊伍穿梭長洲大小街道。現時會景巡遊的隊伍仍舊以神祇的神龕為首,隨後為飄色車隊,還加入了牧童笛隊、土風舞隊、銅管樂隊等,令巡遊隊伍更加多采多姿。晚上祭神祈福及恭送鬼王回天。於午夜宣佈齋戒完畢,各善信到北帝神前膜拜及進行「搶包山」活動。

搶包山

 

盛典的焦點是北帝廟前三個用竹棚搭成、掛滿平安包的包山,因為包山的緣故,故長洲太平清醮又名「包山節」。會景巡遊後當晚「祭幽」之後,最後一個項目就是「搶包山」活動,由當年之建醮總理負責於子夜時分敲打大鑼後,參加者就會爬上包山,盡他們的所能搶奪掛滿用竹棚的平安包,而搶到的平安包會分派給其他居民。如果成功搶到包山上的包子,全家人在一年來會行好運,而且搶得越高的包,就更加好運。由於每個人都希望搶到越高的包,自然會出現你爭我奪的場面。「搶包山」活動在1978年5月發生包山倒塌事故。自此之後,「搶包山」於翌年開始停辦,大會改以分派形式將平安包發給島上街坊。

在2005年起恢復舉行「搶包山」,但已由民俗活動改為比賽,而所用的包山亦為另外搭建,並非祭祀所用的三座包山,由香港長洲太平清醮值理會與康樂及文化事務署聯合主辦,稱為「包山嘉年華」,在北帝廟遊樂場足球場舉行,讓旅客有機會再次親睹這項特色盛事。

在「搶包山」活動完結後「謝天地」。翌日派發平安包予各街坊,每人可獲派6個,派出數量達到25,000個。於下午「送神回廟」後結束整個慶祝活動。

 

 



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